Ecce-Homo

Escena representa el episodio que sucede cuando Jesús, después de ser azotado, es exhibido por Pilatos ante la multitud para conocer su veredicto, que finalmente será la crucifixión (Evangelio de Juan, 19, 5). Esta escena y otras dos composiciones, la Coronación de espinas y Pilatos lavándose las manos, formaron parte de una serie pictórica sobre la Pasión de Cristo realizada para el monasterio de San Martín de Valdeiglesias en Madrid. El pintor representa a Cristo con paño de pureza y túnica, con las manos atadas y una soga alrededor del cuello, coronado de espinas y con el nimbo crucífero, propio de la divinidad, circundándole la cabeza. A su lado, la figura del gobernador romano Pilatos, móstrandolo a un grupo de soldados que portan estandarte y lanzas y en cuya indumentaria observamos ciertos anacronismos ya que van vestidos según las costumbres del siglo XVI y no según la época que les corresponde, algo que podría ser un recurso para acercar el suceso a los fieles en el contexto de su época, o bien un recuerdo de la puesta en escena del teatro de contenido religioso cuyas soluciones pasaban en ocasiones al repertorio de las creaciones artísticas. En relación con esto, cabe mencionar al soldado con casco y coraza de cuero ocre y decorada a la romana que Correa repite en las tablas compañeras de esta, siguiendo un modelo tomado de Juan de Borgoña, maestro de formación italiana que tuvo gran influencia en Toledo. La imagen del sufrimiento de Jesús después de ser flagelado viene a plasmar la expresión Ecce Homo, que es la forma latina del anuncio de Pilatos: Aquí está el hombre, en la presentación de Jesús ante la multitud. Una imagen que se representó en el arte como una escena narrativa de la que es ejemplo esta obra de Correa de Vivar, o con la figura de Cristo aislada. La imagen de Cristo doliente se desarrolló ampliamente desde el siglo XVI ya que era un tema que se ajustaba a los ideales de los reformistas católicos, ponía de relieve su parte humana y su gran efecto emotivo invitaba a la compasión de los fieles.